Turchia. Detriti elettorali, 30 marzo 2014.

Al Campo della Chiesa di San Francesco della Vigna, la festa di Sant’Antonio (8 – 15 giugno 2013)

Come su un palcoscenico, il sipario vela neghittoso la festa e il raddoppio non si compie nell’acqua, ma è riflesso posticcio della scena.

Nel cuore di Berlino, il Tiergarten, una volta riserva di caccia reale, è un esteso bosco, divenuto parco pubblico dopo la Rivoluzione di Novembre che depose la monarchia degli Hohenzollern. Due monumenti distinti in due diversi punti dell’immenso giardino, rammentano che, nella gelida sera del 15 gennaio 1919, Karl Liebknecht e Rosa Luxemburg furono barbaramente e a sangue freddo assassinati dalla feroce soldataglia dei corpi franchi: sono una stele in laterizio e una scultura metallica. Recano in rilievo i nomi delle due vittime e marcano i luoghi dell’eccidio. Ma soprattutto è il bosco a serbare pietosamente il ricordo del loro sacrificio, proteggendone la memoria. La sua forza possente difende per sempre l’ammonimento di quel disperato coraggio.

Cerchiamo di entrare nella morte ad occhi aperti

Publius Ælius Traianus Hadrianus, Imp.

La Giudecca è lo specchio di Venezia, ne trattiene il respiro e le ruba il contorno, l’azzurrato suo diagramma, profilatura novissima del Tempo.

Riflesso e trasparenza sono disfacimenti visivi che rendono impossibili riflessioni trasparenti e aprono la via alla vertigine e al dubbio. Sperimentare la città mediante e attraverso questi opposti complementari si rivela un esercizio ambiguo, quasi una consapevole rinuncia al discernimento. Significa sondare la sconfinata profondità del perturbante. Strade, piazze, individui sono segni trasfigurati di ciò che senza possibilità di difesa ci confonde.

Siamo circondati da oggetti. Essi compongono e svelano il nostro ritratto assai più precisamente, assai più impietosamente, di qualunque confessione che possa esserci estorta.

So tutto
di questi posti ormai
e il freddo so
di questa chiave in mano a me.